fbpx
Пожертвовать

По понедельникам в нашем Центре абилитаци собираются молящиеся на молебен о здравии и о начале доброго дела, где произносятся имена детей и сотрудников. Сегодня подробнее о его ценности и важности рассказывает Анна Викторовна Бодунова, специалист по основам православной культуры.

Чтобы поддерживать жизнь тела — нужно питание, а жизнь души поддерживает молитва. Молитва – это не что иное, как разговор с Богом. В произносимых словах есть исповедание веры, осознание своего места в этой жизни, осмысление просимого. Да много чего есть в молитве! Молитва подобна дыханию: стоит ей замолкнуть, то и жизнь человеческая закончится, так как сам человек прекратит черпать силу из Живоносного источника, а своих ресурсов у человека нет.  В подтверждение своих слов приведу высказывания богоугодных мужей. Преподобный Силуан Афонский говорил: «Мир стоит молитвою, а когда ослабнет молитва, тогда мир погибнет». Старец схиархимандрит Захария: «Ничего из дел на земле более важного, чем молитва, нет. Молитва рождает прочие добродетели».

Молитва – это труд, это поступок, это дело любви. Не за мистическими переживаниями собираются люди вместе на молебен и не ради получения эмоционального заряда. Еженедельный молебен в Центре «Святитель Лука» — это форпост в его «фронтовом» значении. Здесь не до эмоций. Враг нам известен, и горстка молящихся во главе с отцом Сергием (Роговым) – это передовой сторожевой отряд держащий оборону. Но молящиеся не одни!  «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея, 18:20). У кого-то ещё остались сомнения в силе и необходимости молебна?

Сейчас несколько слов о том, что такое молебен. Молебен — это особое богослужение. Верующие вместе просят о ниспослании милости, славят Господа, благодарят. От простой молитвы молебен отличает то, что он обычно касается какого-то определенного дела или начинания. В Русской Православной Церкви молебны называют «требами» — то есть потребностью обратиться к Богу, Богородице, святым с просьбой или благодарением. Молебен обычно выражает прошения о живых, потому что молитву об усопших называют «панихидой». По времени служения он занимает не более 30-40 минут, поэтому в Центре молящиеся собираются по понедельникам в 8-15, а в 9-ть часов начинается приём ребят. В Чин молебна входят 50-й псалом, тропари, канон (обычно поются одни припевы), чтение Апостола и Евангелия, молитвы. Молебен в Центре читается о здравии и о начале доброго дела, поэтому произносятся имена детей и сотрудников. За Вашего ребёнка молятся! Просто подумайте об этом, присоединяйтесь к молящимся. Не спешите сейчас с решением, подумайте ещё раз о том, из чьих уст молитва о Вашем ребёнке будет угодна Господу.

Полагаю, что разговор о богослужебных текстах звучащих на молебне ещё предстоит, ведь сначала нужно просто прийти, послушать, попытаться сделать участие в молебне частью своей жизни. И сделать это всё добровольно, ибо все дела совершаются от избытка сердца. А если сердце доброе, то оно приносит добрые плоды. Несколько слов о свободе выбора данной нам Богом. Прибегну к помощи небезызвестного произведения английского писателя и богослова Клайва Льюиса «Письма Баламута» (Митрополит Антоний Сурожский не раз приводил эту работу в качестве примера в своих проповедях). Старый чёрт даёт профессиональные советы молодому чертёнку: “Не могу понять… Христос говорит, что Он любит людей, и оставляет их свободными. Как же совместить это!” И продолжает: “Я тебя люблю, но это значит, что я хочу тебя взять в свои когти, тебя так держать, чтобы ты от меня никуда не удрал, тебя проглотить, из тебя сделать свою пищу, тебя переварить так, чтобы от тебя не осталось ничего бы вне меня. Вот что я, — говорит старый чёрт, — называю любовью. А Христос, — говорит, — любит и отпускает на свободу… ”»

Итак, молебен можно отслужить в храме, доме, на улице, в зависимости от конкретных обстоятельств, а личное участие в молебне — очень важный духовный момент. В конце почти любой молитвы мы используем слово «аминь»: «да будет так», «верно», «воистину». Но его происхождение гораздо интереснее! Рабби Ханина, мудрец эпохи Талмуда, отметил, что слово «амен» является акростихом фразы «Эль ме́лех нээма́н» («Бог — верный Царь»), а значит, произносящий его удостоится доли в грядущем мире.