«Счастье находится в нас самих, и блажен тот, кто понял это».
Святитель Нектарий Эгинский.
– А давай ты попробуешь поработать над темой «Применение знаний основ православной антропологии в процессе воспитания» или… «Прогнозируемые итоги гендерного сближения. Победа или поражение?» — не унималась я, чувствуя охватывающее меня возбуждение от предвкушения исследовательской работы.
– Мама, ну прошу тебя, не надо! Я сама решу, чем заниматься! Кстати, нас недавно тестировали, так вот, мои отношения с научной деятельностью всего 4%, это самый маленький показатель из всех моих способностей, — пыталась защититься от моего напора дочка.
Вот как так получается? Ожидая рождения своего единственного ребёнка, я уже распланировала, как она будет покорять Арктику, изучать схоластику, участвовать в работе патриотических клубов. Доченька выросла не любящей зиму, не испытывающей ни малейшего интереса к оружию, любящей творчество импрессионистов и трепетно относящейся к живой природе. Она не похожа на меня, она совершенно другой человек, это личность, которую Господь вызвал из небытия к бытию ради осуществления какого-то определённого, только Ему известного предназначения. Люди (и я в том числе) забывают, что дар жизни — за пределами человеческих возможностей. Важно принять, что есть вещи, которые не в нашей власти: рождение детей, жизнь и смерть находятся в руках Божиих. Протоиерей Димитрий Смирнов (1951–2020) говорил в своих проповедях: «Бог тебе даёт ребёнка для чего? Чтобы ты его воспитала, чтобы ты потом его же Богу смогла вернуть в качестве христианина». Но мы упорно пытаемся «устроить» жизнь своих детей исходя из собственного представления о счастье, забывая, что счастье может быть разным. Такое заблуждение существует в человеческом обществе веками. История, которая прозвучит сегодня, яркое тому подтверждение. Наш разговор о святом, чьё житие было самым любимым на Руси и самым сложным для понимания сейчас — об Алексии, Человеке Божием:
«В семье знатных римлян и благочестивых христиан Евфимиана и Аглаиды родился долгожданный сын. Произошло это в начале V века. Родители воспитывали его как христианина. Своим примером учили помогать нищим, быть добрым к обездоленным и к тем, кто просит помощи. Ежедневно в своём доме они накрывали столы для вдовиц и сирот, странников и нищих. Ещё мальчиком Алексий усвоил этот урок и мечтал оставить мир, чтобы служить Богу. Когда наступило совершеннолетие, Алексий был обручён с очень красивой девушкой из знатной семьи. Но Алексий сразу после свадьбы вернул невесте обручальное кольцо. И со словами: «Храни это, и да будет между нами Господь, пока Он не обновит нас своею благодатью», — покинул молодую жену и отправился в Малую Азию. Через Сирию Алексий достиг города Эдессы (нынешняя Турция), где раздал всё своё имущество нуждающимся. Сам переоделся в лохмотья нищего и стал просить подаяние у храма Пресвятой Богородицы. Семнадцать лет провел Алексий, молясь ночью, а днём собирая милостыню. Питался только хлебом и водой. Однажды в Эдессе появились слуги его отца. Они много месяцев искали пропавшего Алексия. Но в исхудавшем и осунувшемся от поста подвижнике они не узнали господского сына и подали ему милостыню. Алексий был благодарен Богу за то, что Он позволил ему принять милостыню от собственных слуг.
За подвижнический образ жизни, за непрестанную молитву многие стали называть Алексия праведником, человеком Божиим. Но он, чтобы избегнуть славы, в которой не нуждался, тайно покинул город Эдессы и сел на первый уходящий корабль. Сильная буря, внезапно поднявшаяся на море, изменила планы путешественника. Вместо города Тарс (родина апостола Павла), Алексий оказался на Апеннинском полуострове недалеко от Рима. Никем не узнанный, он явился в дом своих родителей и попросил разрешения жить с ними. Эвфимий и Аглаида с радостью приняли человека, который нуждался в их помощи, и поселили его, по одним сведениям, в чулане под лестницей, по другим — в отдельном маленьком домике на территории своего владения. Еще семнадцать лет провёл Алексий в посте и молитве. Хотя хозяева дома присылали ему пищу с собственного стола, слуги забирали её и не скупились на унижения святого. Жить в доме родителей Алексию было нелегко, ведь он ежедневно видел и свою мать, и несчастную невесту, которые продолжали оплакивать его внезапное исчезновение.
Когда пришло время, и святой Алексий почувствовал приближение завершения своего земного пути, он взял свиток и подробно описал свою жизнь.
В это же время в соборе святого Петра при большом стечении народа был слышен голос, призывающий найти человека Божия, который может помолиться о Риме. Все те, кто слышал этот голос, недоумевали, где искать праведника. Это же чудо произошло и во второй раз, но уже в присутствии императора Гонория. Все услышали голос, указывающий искать праведника в доме Евфимиана. Слуга Евфимиана рассказал всем о нищем, который живет в доме его господина уже много лет, смиренно сносит унижения и непрестанно молится. Однако, в живых святого Алексия уже не застали, но нашли его с сияющим неземным светом лицом и свитком, крепко сжатым в руках. Только после того, как император встал на колени и попросил святого разжать руки, удалось взять записку, в которой подробно была изложена история святого Алексия. Отец, мать и невеста были потрясены праведностью сына и жениха и долго рыдали у его тела. Вскоре тело святого Алексия перенесли на соборную площадь. Сюда стал стекаться народ, происходило множество чудесных исцелений. Сам император Гонорий среди прочих нёс святые останки к месту упокоения. Погреб ён был Алексий человек Божий 30 марта в храме святого Вонифатия, где когда-то венчался со своей невестой».
Одна из реакций человека на удивительное, потрясающее, недоступное для понимания — молчание. Молчим, потому что что-то ускользнуло, что-то не совпало с нашей картиной мира… Алексий обрёк своих близких на страдания, но при этом Церковь почитает его в лике преподобных. Думаю, что разобраться в этом нам помогут размышления Борисовой Марины, обозревателя журнала «Фома». В своё время Марина окончила экономический факультет МГИМО, два года работала в советском посольстве в Вашингтоне, но приход к вере изменил её жизнь. Вот что она пишет: «Житие преподобного Алексия — тест на нашу любовь к Богу и миру. Многие этот тест проваливают. Действительно, почему Алексий не сказал родителям, что хочет жить аскетом? Почему решил бежать после обручения, оставляя свою невесту «соломенной вдовой»? Наконец, зачем нужно было селиться в родном доме, где он обрёк всех на страдания? И главное — почему всё это угодно Богу? Мы испорчены цивилизацией, мы часто воспринимаем зачатие как случайность, а смерть — как недосмотр врачей, а не как волю Божию. Но жизнь выглядит иначе, когда смотришь на неё через призму вечности. Только тогда нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим 8:18). Через эту призму видел мир и преподобный Алексий. И как добрый сын желал спасения не только для себя, но и для своих родителей и жены. А в этой логике даже невольные страдания закаляют и очищают душу. Поэтому он и написал в предсмертной записке: «Молю вас, любезные мои родители и честная невеста моя, не обижайтесь на меня, что я, покинув вас, причинил вам столь великую скорбь; я и сам скорбел сердцем о печали вашей; многократно молил я Господа, чтобы Он даровал вам терпение и сподобил вас Царства Небесного. Верую, что насколько великую скорбь причинял вам, настолько большую радость получите вы в Царствии Небесном».
А теперь подумаем о тех, кого мы любим всем своим сердцем, кому мы желаем только счастья. Не пытаемся ли мы прожить жизнь за дорогих нам людей, уводя их с верного пути? Преподобный Алексий помоги нам разобраться в этом!
Автор статьи Анна Бодунова, методист Центра абилитации детей «Святитель Лука»
