«Я имею непоколебимую веру в то, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи — в руках Господа, Который поставил меня на то место, где я нахожусь; что бы ни случилось, я склонюсь перед Его волей».
Император Николай II.
«Он у меня гуманитарий!», — заверяла мама мальчика, школьные успехи которого оставляли желать лучшего.
Сколько же мне приходилось слышать таких утверждений от людей, не способных решать задачи по математике и физике…
При этом, ничтоже сумняшеся, они тут же провозглашали себя гуманитариями.
Продолжая собеседование по приёму ребенка в гуманитарный класс, я предложила мальчику прочитать исторический документ и ответить на вопросы по нему.
Увы, ребёнок вообще не понимал того, о чём читает… Тогда я предложила спасительный вариант — чтение учебника на эту же тему (учебная литература по любому предмету констатирует факты и минимизирует исследовательскую работу).
Результат тот же. Горько осознавать, насколько общество обесценило гуманитарное образование, и люди, лишенные вкуса к преодолению интеллектуальных трудностей, ставят себя в один ряд с представителями философии, литературы, истории, культурологии.
А гуманитарный образ мышления предполагает внимание к контексту и нюансам, способность рассматривать ситуации с разных точек зрения, учитывая множество факторов одновременно, образное восприятие и интуитивный подход к решению задач.
Я бы сказала, что такой тип мышления царапает душу своему носителю, поэтому восприятие человека обостряется и понимание причинно-следственных связей помогает принимать правильное решение.
Вот почему я воскликнула «Аллилуия!», прочитав новость о принятом решении, что при поступлении в вуз на гуманитарные специальности абитуриенты должны в обязательном порядке сдавать экзамены по истории.
Хотелось бы, чтобы большинство вопросов касалось истории России. Моё желание продиктовано тем, что я всю жизнь слышу от покидающих нашу страну соотечественников главный аргумент в пользу эмиграции: там возможностей больше, да и заработать можно!
А что, в России нет возможностей мыслить, творить, работать, любить, или ценник беглецов какой-то нереально высокий?
Бернард Шоу подарил нам гениальную фразу: «Всё, что можно купить за деньги, — уже дёшево».
Русский писатель-фольклорист Борис Шергин сказал: «Человек без родины — сирота, потому что душа глубоко корнями уходит в родную почву, и, если вырвать её, — высохнут корни, будет перекати-поле». Слава Богу, у нас есть Родина, и мы часть её истории! Вот только историю нельзя забывать…
В конце XIX—начале XX веков Российская империя имела высокие темпы роста экономики и всё шло к тому, что государство становилось в ряд самых развитых стран.
Во время Первой мировой войны Нарочская операция, Брусиловский прорыв, а также совместное российско-румынское наступление к концу декабря 1916 года остановили германских агрессоров на дальних рубежах, а Российская армия была подготовлена для успешного наступления совместно с союзниками в апреле 1917 года. Экономика страны была переведена на военные рельсы. Страна находилась на пороге победы и превращения в самую мощную военно-экономическую державу в мире.
Однако во всех слоях российского общества, и в первую очередь у интеллигенции наблюдалось духовное томление. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин вложил в уста героя-либерала из сатиры «Культурные люди» весьма подходящие для описания ситуации того времени слова: «Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать». Это духовное томление было разрушительным для страны.
«Кругом измена и трусость, и обман!» —записал в своем дневнике император Николай II 2 марта 1917 года, в день своего отречения от престола… Этой записи предшествовал заговор в высших слоях власти.
«22 февраля Государь выехал в Ставку по телеграфной просьбе генерала Алексеева, не зная, в чём именно заключается спешное дело, требующее его присутствия.
По существу, генерал Алексеев обманом выманил Царя в Ставку. 22 февраля императорский поезд вышел из Царского Села и 23 февраля прибыл в Могилев.
23 февраля, сразу же после отъезда Государя, в столице начались беспорядки, перешедшие в столкновение с войсками.
28 февраля, рано утром, Государь отбыл из Ставки, находившейся в Могилеве, по направлению к Петрограду, чтобы лично принять меры к прекращению начавшегося развала и анархии.
Весь тот день он пробыл в пути. В ночь с 28 февраля на 1 марта в 150 км от Петрограда царские поезда были остановлены, оказавшись под полным контролем «заговорщиков». После неудачной попытки пробиться в Царское Село Государь решил ехать в Псков, где находился штаб командующего Северным фронтом генерала Н.В. Рузского, куда он прибыл вечером 1 марта.
По существу, в Пскове Царь был уже арестован. В 10 часов утра Алексеев разослал телеграммы всем командующим фронтами по поводу необходимости отречения, причем в этих запросах подсказывался и ответ: «Обстановка, по-видимому, не допускает иного решения».
К 2 часам 30 минутам были получены ответы: высшие начальники действующей армии просили Государя отречься от престола «ради блага Родины», «спасения России» и «победы над внешним врагом».
Все они изменили воинской чести, присяге и воинскому долгу. Кровь царственных страстотерпцев лежит на совести не только большевиков, но и генералов, предавших своего Царя.
Произошло событие огромной важности, быть может, самое значительное во всей тысячелетней истории России: отречение Помазанника Божия, Царя, Самодержца Святой Руси. Но от царского миропомазания отречься невозможно, его нельзя отменить, и в мистическом и юридическом смысле он оставался русским Царем и погиб как Царь». (цитаты из статьи Тоболовой М.П. «История отречения от трона святого императора Николая» https://pravoslavie.ru/168020.html )
Но Россия не осталась обезглавленной, беззащитной, брошенной на растерзание изменникам!
В день отречения от престола императора Николая II, будущего царственного страстотерпца, явила себя русскому народу в селе Коломенском близ Москвы Державная икона Божией Матери.
Крестьянке Евдокии Адриановой трижды во сне открылось, что есть позабытый образ Богородицы, через который отныне будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу.
Она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся». Евдокия вместе с настоятелем храма в Коломенском священником Николаем Лихачевым осмотрели все иконы, находившиеся в церкви.
И только в церковном подвале они выбрали самую большую икону, покрытую пылью. Очистив образ, они увидели изображение Божией Матери на троне. Младенец-Христос на коленях Богородицы простер благословляющую руку. В одной руке Царица Небесная держала скипетр, в другой — державу (знаки царской власти), на главе Её была корона, а на плечах — красная мантия или порфира. При необыкновенно суровом лике Богоматерь на иконе имела царственный вид — все указывало на то, что Владычица отныне принимает на себя особое попечение о многострадальном русском народе.
Адрианова сразу признала виденную во сне икону, а отец Николай сразу же отслужил перед образом молебен с акафистом. Этот случай получил огласку. И многими это было воспринято, что отныне сама Божия Матерь возглавила Державу!
К новоявленной иконе в Вознесенскую церковь в Коломенском стали стекаться богомольцы из Москвы и других мест.
Многие получали благодатную помощь. В Москве икона прибыла в Марфо-Мариинскую обитель, где ее торжественно встретила Великая княгиня Елисавета Феодоровна с сестрами.
Икону для поклонения возили и в другие храмы, а по воскресным и праздничным дням она оставалась в Коломенском.
По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве.
Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет.
Святая икона явила себя в особое время— в начале русского лихолетья. Каждый год 15 марта (2 марта по старому стилю) мы возносим свои молитвы о благоденствии Отечества и его защите от внешних и внутренних угроз перед образом Божией Матери в день празднования иконы «Державная».
Икона Державной Божьей Матери
Перед Твоей Державною иконой
Стою я, трепетом молитвенным объят,
И Лик Твой царственный, увенчанный короной,
Влечет к Себе мой умиленный взгляд.
В годину смут и трусости безславной,
Измены, лжи, неверия и зла
Ты нам явила Образ Твой Державный,
Ты к нам пришла и кротко прорекла:
«Сама взяла Я скипетр и державу,
Сама Я их вручу опять Царю,
Дам царству русскому величие и славу,
Всех окормлю, утешу, примирю!..»
Покайся ж, Русь, злосчастная блудница,
Омой в слезах свой оскверненный стыд,
Твоя Заступница Небесная Царица
Тебя и грешную жалеет и хранит.
Сергей Бехтеев 1934.
Автор статьи Анна Бодунова, методист Центра абилитации детей «Святитель Лука»
P.S. Братья и сестры, коих терзают мысли о разрыве с Родиной: куда бежать, от чего бежать, зачем бежать? Не лучше ли остановиться и задать себе вопрос: «Что я сделал для России?». Каждому из нас придётся в своё время дать Богу на него ответ, ведь нашу великую страну возглавляет Матерь Божия, и предающие Россию ради иллюзии о лучшей жизни, предают Царицу Небесную!
