Настали солнечные святки,
И, снег полозьями деля,
Опять несут меня лошадки
В родные дальние края.
Мороз и снег. Простор и воля.
Дорога ровная долга.
Задорный ветер веет волей,
Блестит зелёная дуга.
И колокольчик подпевает
Весёлым звоном ямщику.
И сладко сердце забывает
Свою тревогу и тоску.
Мы все томимся и скучаем
И долю грустную клянём,
Мы ночью звёзд не замечаем
И солнца мы не видим днём.
Но стоит только город бросить –
И снова оживаешь ты,
Вновь сердце бьётся, сердце просит
Простой и ясной красоты.
Этими поэтическими строками Георгий Иванов промчал нас в своём стихотворении «Святочная поездка» по январским дням, наполненным ликованием о приходе в этот мир Святого Младенца. Вот уже и Крещенский Сочельник миновал и наступил праздник Крещения Господня. Этот Праздник включает в себя ряд символических смыслов. На праздничной иконе мы видим Иоанна Предтечу, завершающего эпоху Ветхого Завета, проведённую в ожидании Спасителя, и Иисуса Христа, ознаменовавшего вступление человечества в Царство Божие. В богослужебных книгах Русской Православной Церкви полное название праздника звучит так: «Святое Богоявление, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Почему два названия у этого Двунадесятого праздника и какие смыслы в нём сокрыты, мы сейчас и поговорим. Но начнём наши рассуждения о празднике издалека.
Каждый христианин знает, что наше тело является храмом для Святого Духа (1-е послание к Коринфянам, глава 6, стих 19), поэтому тело нельзя осквернять. Не стоит на теле делать татуировки, губить его алкоголем и наркотиками, слушать и смотреть непотребные вещи, самим сквернословить. Совершая греховные поступки, мы губим не только душу, но и тело. Кто-то возразит: тело временно, оно менее ценно, чем душа, так что не стоит о нём вообще говорить. Ну, не совсем так, а точнее — совсем не так! Во-первых, мы все воскреснем во обновлённой плоти при Втором пришествии Христа, а во-вторых, если бы тело было столь ничтожно, то мощи святых не обладали бы чудодейственными свойствами, а ведь люди получают исцеление, прикоснувшись к ним.
Нельзя относиться к себе бездумно, тратить отведённое нам время пребывания на этой Земле на кутежи, неоправданные риски, покрывая всё фразой «один раз живём». И вообще, апостол Павел останавливает нас от безумств, говоря «ибо вы куплены дорогою ценою» (1 Кор. 6:20), «посему прославляйте Бога» в теле вашем и в духе вашем. Тело Господа Нашего Иисуса Христа — Священно! Мы носим на своей груди нательный крестик с изображением Распятого Христа, мы преклоняем колени пред Распятием в храме, мы чтим те места, где Он бывал. И вот в тридцать лет Господь приходит к берегу Иордана, где Иоанн Предтеча проповедовал покаяние и крестил в водах реки тех, кто жаждал вести чистую богоугодную жизнь.
Обратите внимание, что только в русском языке название совершаемого святым Иоанном ритуала берет свое происхождение от слов Христос и Крест. В греческом тексте Евангелия и во многих европейских языках он называется погружением или омовением — βάπτισμα. Частичные водные омовения, во время которых человек символически смывал с себя греховную скверну, очищался, были хорошо знакомы иудеям и составляли важную обрядовую часть ветхозаветной религии. Мы не смеем даже думать о том, что Господь пришёл смыть с Себя какие-то грехи, Он — безгрешен! Зачем же Христос вошёл в воды Иордана, подобно простому смертному?
Всё это для того, чтобы взять на Себя тяжесть греха и смерти, а водную стихию вновь сделать стихией жизни.
Христос не Себя освящал, Он освящал всё Собою, Своим Пречистым Телом и Духом! Не случайно поэтому сразу после Крещения происходит первое публичное исповедание Иисуса Христа Сыном Божиим: «когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк 1:10–11).
То есть, пришедшие к Иордану услышали глас Отца, увидели Сына и могли свидетельствовать о Святом Духе. Во время Крещения произошло Богоявление, явление Святой Троицы, что и послужило ещё одним названием Праздника. С момента Крещения Иисус Христос начал Свою проповедь среди народа иудейского.
Вот что говорит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «В этот праздник нам как бы дано опытно, чувственно воспринять то, чем на самом деле явилось Богоявление, — пришествие в мир Спасителя. Он не просто принёс людям удивительные слова, открывшие новые горизонты жизни, — Он вместе с людьми разделил Свою жизнь, передав нам до скончания веков Свою Божественную силу, которую мы именуем благодатью Божией. Именно в день Богоявления сила этой благодати особенно касается наших сердец.
И, свидетельствуя о реальности явления нам благодати, мы освящаем воду, на которую эта благодать нисходит и которая обретает совершенно особые свойства — свойства спасать человека от грехов, болезней и многих тяжёлых жизненных обстоятельств…
И мы окропляемся святой водой, мы освящаем ею наши жилища, мы освящаем ею наших родных и близких, мы вкушаем воду с благоговением, и верим и знаем, что через это физическое вещество Сам Бог Своей энергией и силой прикасается к нашей жизни».
Вернёмся в наши дни. Если между Рождеством Господа и Его Крещением прошло тридцать лет, то для нас от одного праздника до другого пролетело чуть меньше двух недель. И вот мы стоим в очередях за святой водой, которая называется Великая Агиасма (святыня).
Думаем ли все мы в этот момент о Христе, о начале Его пути к Голгофе? Давайте признаемся себе, что, наверное, не все. Многие стоят в очереди за чудом, за помощью, надеждой на исцеление, за чем-то очень полезным для жизни, поэтому непременно нужно стоять, наливать и приносить домой.
Но дело в том, что если нет веры, то хоть опейся, хоть погружайся трижды с головой в ледяную Иордань во время праздника — ничего не изменится в жизни. Меняться будет только тогда, когда возьмёшь в руки Святое Евангелие, начнёшь читать и жить по Слову Божию.
И жизнь обретёт настоящий смысл и будет уже немыслима без Господа!
Со светлым праздником Крещения Господня!
Анна Бодунова, методист Центра абилитации детей «Святитель Лука».
PS. Если вы озадачены вопросом, какую воду считать Богоявленской, а какую Крещенской, то прейдите по ссылке к прошлогодней статье. Там я даю ответ на этот вопрос.
https://vk.com/med_center_svluka?w=wall-196223775_1545&ysclid=mkgj8pq6j4391314172
