Дергая по очереди ручки дверей, я металась в поиске свободной аудитории. Ура! Наконец-то! К величайшей моей радости, мел есть, доска чистая — вот оно счастье! И вот рука еле успевает за бешеным потоком мыслей (как мне казалось тогда — гениальных), заполняя всю поверхность грифельной доски схемами, отдельными словами, выводами. Постепенно аудитория наполняется людьми, они перешептываются между собой, я понимаю, что они читают моё творение. И вдруг я слышу за спиной: «А где же дух?». Я тогда пыталась зафиксировать мелом свои умозаключения о том, как человеку приблизиться к Богу. Приблизить к Богу в моей «теории» могли умалишённость и смерть. Понятно, что это полный бред, но тогда мой разгорячённый 17-летний ум готов был доказывать правоту этого «гениального открытия», даже… экспериментально. О духе меня спросил высокий рыжебородый преподаватель психологии Юрий Михайлович. «Приближая» в своей теории человека к Богу, тогда я ещё понятия не имела, что природа человека трёхсоставна (дух, душа, тело), да и Таинство Крещения я приняла только через полтора года после описываемых событий. Что я тогда знала о смерти? Ничего! Что я знаю сейчас? — Ничего… Однако нет! Теперь я знаю, что смерть отнимает только тело, а дух и душа продолжают жить. «Состояние душ после смерти сходно с нравственным состоянием каждой индивидуальной души во время ее жизни на земле. Оно — естественное следствие и естественное продолжение земной жизни», — говорит преподобный Иустин (Попович). После телесной кончины происходит суд и душа человека временно попадает либо в рай, либо в ад. После Второго Пришествия Христа на Землю произойдет телесное воскресение всех умерших, затем Страшный суд, и душа человека уже вместе с преображённым телом окончательно попадет либо в рай, либо в ад. А вообще, смерть — это дверь в жизнь! В жизнь вечную, и нам всем предстоит в неё зайти. Однако страшно, горько и неутешительно больно от расставания с дорогими нам людьми, а также от осознания, что когда-нибудь придет и наш черёд. Эта горечь разлуки слышна в строках «Монолога» Марины Цветаевой:«Уж сколько их упало в эту бездну,Разверстую вдали!Настанет день, когда и я исчезнуС поверхности земли». А ведь не все падают в бездну, есть те души, которые восходят к Небесам. В 11 и 12 членах Символа веры, каждый православный исповедует догмат «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века». Так что, не будем предоставлять место в наших душах бесовским унынию и тоске, а просто перелистаем православный календарь, обращая особое внимание на праздники. Возможно многие откроют для себя тот факт, что большинство христианских праздников связано со смертью. Так в середине лета (12 июля) мы дружно поздравляли друг друга с Днем Петра и Павла, а ведь это дата их казни (с разницей в год). А вот на исходе лета мы празднуем Успение Божией Матери. Каждый год 28 августа у храмов появляется дорога из цветов, которую прихожане выкладывают для проводов Царицы Небесной. Это дорога в Небеса, точнее, это символ небесного пути. Мужчины, женщины, дети с особой радостью выкладывают цветочные узоры, любуются ими, зная, что через пару часов всё будет сметено, двор вновь станет привычным взору. Но никто не может отказать себе в радости поучаствовать в Богородичной дорожке. Это ведь Праздник, Праздник, когда мы вспоминаем переход Девы Марии в Царство Небесное, Её встречу с Сыном. О событиях почти двухтысячелетней давности я поведаю вам строками из православного журнала «Фома» Итак, однажды во время молитвы Дева Мария увидела Архангела Гавриила, некогда возвестившего Ей великую радость — что Ей суждено стать Матерью Спасителя мира. На сей раз известие было другое: через три дня душа Её оставит тело. Но Богородица очень обрадовалась. Ведь Её ожидала встреча с Тем, Кого Она любила гораздо больше, чем Свою земную жизнь. Три дня спустя в доме апостола Иоанна, где жила Мария, собрались и другие апостолы: Господь чудесным образом устроил так, что все они вернулись к этому дню из дальних странствий, где проповедовали Христа. Не было только Фомы. Апостолы стали свидетелями блаженной кончины Пресвятой Девы. Сам Христос, окружённый множеством ангелов, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Её в рай. Тело же Её апостолы решили похоронить в Гефсимании, где находился Гроб Господень и где погребены были родители Девы Марии и Её нареченный супруг, праведный Иосиф. Сопровождая гроб, апостолы и другие жители Иерусалима несли светильники и пели псалмы. Иудейский священник Афоний, которого раздражало почитание Матери Иисуса, толкнул гроб, намереваясь перевернуть его, — и тут же лишился кистей обеих рук: их отсёк ангел, невидимо стоявший рядом. «Теперь ты видишь, что Христос истинный Бог», - сказал Афонии апостол Петр. Тот сразу покаялся — и руки срослись. Было ли страшно Богородице принять неизбежное? Она лучшая из всех людей, но Она человек, поэтому можно предположить, что и Ей было тревожно, поэтому Она молила Господа о том, чтобы в час кончины Своей Ей не видеть князя тьмы и ужасных слуг его, но чтобы Сам Сын Её и Бог, исполняя Своё обещание, пришёл и принял Её душу. Так на иконах Успения Богородицы мы видим образ Христа с младенцем в руках — это образ души Пречистой Девы. Для тех, кто считает, что Господь мог бы не допускать смерти Своей Матери, стоит задуматься вот над чем: Она, как наследница греха первого человека Адама, должна была подчиниться божественным законам смерти. Об этом пишет преподобный Иоанн Дамаскин: «(Богородица), как Дочь ветхого Адама, подпадает под ответственность отца, ибо и Сын Её, Который есть Сама Жизнь, не отверг этого закона». Вот и мы с должным смирением принимаем кончину как близких людей, так и свою собственную — это закон! За разлукой последует встреча, но какой она будет, зависит от прожитой нами жизни. Если печаль вытеснит надежду, то мы всплакнём цветаевскими строками: « – Послушайте! – Ещё меня любите За то, что я умру…». А если вера живет в сердце, то нам ближе слова Богородицы: «Радуйтесь! Ибо Я с вами во все дни»!Анна БодуноваP.S. Вот просто один из комментариев на православном канале, в котором блеснул лучик веры: «После долгой и тяжёлой болезни почувствовала облегчение в День Успения Богородицы. Царица Небесная помогает и поддерживает тех, кто верит».
